1. De steenhouwkunst van de Han-dynastie
De Qin- en Han-dynastieën vormen een belangrijke fase in de geschiedenis van de Chinese beeldhouwkunst.
Tijdens de Qin- en Han-dynastieën werd het beeld, net als andere kunstcategorieën, gebruikt als instrument om politieke eenheid te bevorderen. Met de grootschalige bouw van paleizen, voorouderlijke zalen en graven zijn ook sculpturen verschenen op een ongekende schaal en in aantal. Volgens de materialen kan het worden onderverdeeld in aardewerkbeeldjes, steengravures, bronzen beelden, houtsnijwerk, jadegravures, kleisculpturen, enz. Volgens de functies van de sculpturen kan het ruwweg worden onderverdeeld in grootschalige monumentale steengravures , architecturale decoraties, ambachtelijke decoraties en aardewerkbeeldjes.
Om boze geesten af te weren in de Oostelijke Han-dynastie
De monumenten worden vaak gebruikt als specifieke decors voor paleizen, tuinen en graven. Que is een symbolisch decoratief beeldhouwwerk dat de feodale etiquette belichaamt, meestal voor paleizen, officiële kantoren en graven. Er zijn 28 graven in de Han-dynastie, waaronder 21 in Sichuan. Zijn vertegenwoordiger is Ya'an Gaoyi Que, die enkele meters hoog is en ervoor uit steen gehouwen beesten staat.
②Steengravures voor het graf
Dit is een onmisbaar onderdeel van de graven in de Qin- en Han-dynastieën. De meeste stenen sculpturen voor het graf zijn stenen beesten. Deze beesten zijn wilde beesten die zijn bedacht door mensen in de Han-dynastie. Ze hebben het lichaam van een tijger en een luipaard, de vleugels van een vogel en de kop van een leeuw. Ze zijn symmetrisch ten opzichte van de grafgang, bewaken één kant, onderdrukken het kwaad en weren boze geesten af. Bestaande stenen sculpturen voor het graf van Zongzi in Nanyang, Henan, stenen sculpturen van boze geesten opgegraven in de noordelijke buitenwijken van Taiyuan, Shanxi, stenen sculpturen van boze geesten van Tianlu opgegraven in Deyang, Sichuan en Ya'an , enzovoort.
Vergeleken met de krachtige stenen beesten zijn de portretsculpturen van de Han-dynastie naïef en primitief, en ze zijn enigszins uitgehouwen op het stenen oppervlak van de vierkante kolom.
Van de vele sculpturen voor het graf van de Han-dynastie, is het meest opvallende het beeld voor het graf van Huo Qubing. Huo Qubing was een generaal van de Westelijke Han-dynastie Sima Hussar. Hij ging zes keer op expeditie naar Mobei. Hij was pas 24 jaar oud toen hij stierf. Keizer Wu van de Han-dynastie bouwde een grote heuvel voor hem om zijn militaire heldendaden te herdenken. De meeste sculpturen voor zijn graf zijn gebaseerd op Maleisische thema's die helden bezingen. Het paard is de metgezel van de soldaten van de Westelijke Han-dynastie, en de cavalerie van de Westelijke Han-dynastie is sterk vanwege de moed van het paard'. Daarom zijn er steigerende paarden, liggende paarden en staande paarden (of paarden die op de Xiongnu stappen) voor het graf. Paarden hebben verschillende looks en elke creatie creëert een sfeer in de vorm van een paard. Deze partij stenen sculpturen is niet alleen prachtig ontworpen in het onderwerp, maar belichaamt ook de oude en onhandige schoonheid van de kunst van de Han-dynastie, en is een uitstekende creatie van grootschalige monumentale sculpturen in het oude China.
2. De kleurrijke Qin en Han aardewerk beeldjes
①"Sla een miljoen, duizend strijdwagens"-Qin Shihuang's Terracotta Warriors and Horses
De Terracotta Warriors van de Qin-dynastie zijn een periode van grote ontwikkeling ingegaan. De Terracotta Warriors and Horses of Qinling Mausoleum, bekend als het"Acht Wereldwonderen", zijn genoeg om de glorieuze prestaties van aardewerkkunst in die tijd te vertegenwoordigen.
In de jaren 70 werd een groot aantal terracottastrijders ontdekt aan de oostkant van het Mausoleum van Qin Shihuang in Lintong County, Shaanxi. Deze offeraardewerkbeeldjes bevinden zich in een tunnel ongeveer 6 meter onder het oppervlak. Pit nr. 1 is 230 meter lang en 62 meter breed. Het is samengesteld uit 6000 krijgersbeeldjes. Pit nr. 2 is 124 meter lang en 98 meter breed. Het is gemaakt van strijdwagens. Een militaire formatie bestaande uit cavalerie, kruisboogschutters en infanterie; Put nr. 3 heeft een oppervlakte van ongeveer 520 vierkante meter, met tientallen krijgersbeeldjes, en er is een grote kuil in het midden waar er geen tijd is om de beeldjes te plaatsen. De hele lay-out is gepland volgens het militaire organisatiesysteem van het linker leger, het rechter leger en het Chinese leger.
De terracotta krijgers en paarden zijn zeer realistisch gevormd. Soldaten en paarden zijn vergelijkbaar met echte paarden. Hun kostuums en kleding zijn realistisch, hun uiterlijk is anders en hun afbeeldingen zijn verschillend. De militaire functionarissen zijn machtig en sterk, en het commando is stabiel, terwijl de soldaten geestig, dapper en volhardend zijn. . Verschillende persoonlijkheidskenmerken zijn verenigd in het machtige en majestueuze momentum van het hele leger. De terracotta krijgers staan stil en geven de mensen een gevoel van orde en uniformiteit. Deze algehele schoonheid weerspiegelt de buitengewone artistieke vaardigheden van de ambachtslieden.
②Drummen en rapfiguren
De aardewerkbeeldjes van de Han-dynastie hebben een breed scala aan onderwerpen en de ambachtslieden oefenen vrijelijk hun vormende vaardigheden uit om vele prachtige kunstwerken te maken. In 1969 werd een groep beschilderde aardewerken beeldjes met muziek en dans, acrobatiek en banketten opgegraven uit het westelijke Han-graf in de noordelijke buitenwijk van Jinan, Shandong. De figuren zijn levendig en levendig. De staticiteit van de kijkers zette de dynamiek van de performers op scherp en zorgde voor een sterk artistiek effect. De meeste aardewerkbeeldjes in de Han-dynastie gebruikten het dagelijkse leven als objecten van uitvoering, en verschillende arbeiders, muzikanten en rappers waren allemaal vol plezier onder de handen van pottenbakkers. Onder hen het"Drumming and Rap Figurine" opgegraven van de Tianhui-berg in Chengdu is een prachtig werk, dat de uitdrukking en vorm van een rapbeeldje levendig laat zien. Toen hij over de schoonheid sprak, kon hij' niet helpen, maar hij hief zijn armen op, zijn wenkbrauwen vlogen omhoog en de humoristische en levendige vitaliteit stroomde over in zijn handen en voeten.
3. Exquise werk-Qin en Han bronzen sculpturen
Met de veranderingen van de tijd werd het bronzen vakmanschap dat ooit de overhand had in de Shang- en Zhou-dynastieën, bevrijd van het mysterie van rituele vaten en werken die het echte leven echt vormden, verschenen in de Qin- en Han-dynastieën. Twee sets grote koperen koetsen en bronzen beeldjes werden in 1980 in Qinling opgegraven. Het vakmanschap is buitengewoon voortreffelijk."Changxin Palace Lantaarn" en"Paard Stappen op Feiyan" zijn representatieve werken van bronzen beelden in de Han-dynastie. De Changxin Palace Lantern werd in 1966 opgegraven in het graf van Dou Wan, de vrouw van Jing Wang Liu Sheng, Zhongshan. De vorm van deze lamp is een paleisdame die een lamp vasthoudt. De lampplaat kan worden gedraaid om de hoek van de lichtinstraling te veranderen. De rook van de lamp stijgt via de hand het lichaam in. De hele lamp is een perfecte ronde sculptuur, de verhoudingen van elk deel zijn passend en het karakter ziet er sereen uit.
In 1969 werd een bronzen erewacht opgegraven in Leitai, Wuwei, Gansu. In Leitai, Wuwei, Gansu werden in totaal 38 bronzen paarden, 14 bronzen karren en tientallen bronzen beeldjes opgegraven. Onder hen is de Pegasus (paard die op de vliegende zwaluw stapt), die op de drakenvogel stapt, bijzonder opmerkelijk. Het hoofd van Ma Ang siste, drie voet de lucht in, één voet boven Feiyan. Vanuit het perspectief van beeldhouwkunst beheerst de kunstenaar het principe van mechanisch evenwicht en is hij een meesterwerk in de geschiedenis van de beeldhouwkunst.
In de geschiedenis van de bronzen kunst in de Han-dynastie is het bronzen beeld van Dian een buitengewone creatie. Op het bronzen deksel hebben ze verschillende figuren en dieren in groepen gelast en gegoten. Voornamelijk gebaseerd op de volksgebruiken en offers van die tijd, zoals textielateliers, oorlogen, huldebetuiging en dodenoffers. De meeste dierensculpturen versierd met wapens zoals bijlen en Ge en de sculpturen versierd met koperen ornamenten zijn gebaseerd op jacht, dierengevechten of scènes waarin de zwakken en de sterken de sterken opeten. Deze sculpturen in etnische minderheidsgebieden verschillen van de zittende beelden en stijlen van Shakyamuni in de Yangyungang-grotten in de Central Plains, en weerspiegelen hun uitstekende artistieke expressie.
4. Grotbeelden
Het boeddhisme werd aan het einde van de Oostelijke Han-dynastie in China geïntroduceerd en werd populair in de Wei, Jin en de Zuidelijke en Noordelijke dynastieën. Boeddhistische grotsculpturen begonnen de overhand te krijgen in de Drie Koninkrijken en de Jin-dynastieën met de wijdverbreide verspreiding van het boeddhisme. Het nam met de dag toe tijdens de Sui- en Tang-dynastieën. Het was de gouden eeuw van Chinese sculpturen tot de 13e eeuw. De grotbeelden beginnen vanuit Xinjiang in het westen, gaan door Gansu, Ningxia, Shaanxi, Shanxi, Henan en vervolgens van Sichuan naar Yunnan en Guangxi, door heel China. In deze tientallen grotten kunnen ze qua stijl in drie perioden worden verdeeld: de vroege periode is de Wei-, Jin-, Zuid- en Noordelijke dynastieën, de middelste periode is de Sui- en Tang-dynastieën en de late periode is van de late Tang tot de Song-dynastie.
De Yungang- en Longmen-grotten van de Noordelijke Wei-dynastie zijn vroege vertegenwoordigers van Chinese grotsculpturen. Yungang-grotten, Dunhuang Mogao-grotten en Longmen-grotten staan ook bekend als de drie schatkamers van oude Chinese boeddhistische grotkunst. De Yungang-grotten zijn ongeveer 1 km lang, met 53 hoofdgrotten en meer dan 51.000 stenen Boeddhabeelden. Het belangrijkste beeldhouwwerk is het beeldhouwwerk van de Tanya King Cave, een representatief werk van de vroege Noordelijke Wei-dynastie. Het hoofdbeeld van de grot neemt het grootste deel van de ruimte in de grot in beslag. De hoofdafbeelding heeft diepe ogen, een hoge neus, brede schouders en een dikke borst, die een schouderlange jas draagt. Het belangrijkste Boeddhabeeld is plechtig en vredig, maar toch superstil. Het patroon van de kleding van de Boeddha' heeft zowel het verhoogde patroon van dikke kleding als de lijnen van dunne kleding. Cave 20 is een 13,7 meter hoog zittend Boeddhabeeld. Omdat de voormuur van de grot is ingestort en het beeld volledig open is naar de hemel, heeft dit beeld een majestueus lichaam en een diepe geest en is het een symbool geworden van Yungang-grotten. De stijl van de beelden van de Tanya King Cave ademt nog steeds de sfeer van Gandhara, Centraal-India en de westelijke regio's.
De Longmen-grotten bevinden zich in de zuidelijke buitenwijken van Luoyang, Henan. De Guyang-grot is de vroegste grot die is opgegraven. In de grot zit het hoofdbeeld van Boeddha Shi Yingmuni in een kraakpand, gekleed in een gewaad en een gewaad met riem, dat er waardig, sierlijk en sereen uitziet. De bodhisattva op de twee muren is chic en elegant. Op dit moment ligt de stijl van beelden dicht bij de esthetische vorm van de Han-nationaliteit in het zuiden.
Oorspronkelijk was het"Ritual Buddha Picture" in deze grot (nu in het Kansas State Museum van de Verenigde Staten), toont het tafereel van de keizer en de koningin tegenover de Boeddha. Door middel van plat reliëf bewegen de personages allemaal naar voren en de vloeiende expressie van de lijnen geeft mensen een gevoel van beweging. Uit dit werk kunnen we het niveau van de Chinese grotbeeldhouwkunst in die tijd zien.
